小祥：日常生活漸入正軌-台北土葬/板橋區火葬
小祥又稱為「練祭」，也是我們現在所俗稱的「對年」，古禮舉行小祥之後人們的生活起居有何改變呢？以下，將由小寶編來替您粗淺地解說~
〈小祥：日常生活漸入正軌〉
(一)《儀禮‧士虞禮》：「朞而小祥。」小祥，祭名。祥，吉也。
(二)《禮記‧檀弓》：「歸祥肉。」
(三)《禮記•間傳》：「期而小祥，練冠、縓緣，要絰不除。男子除乎首，婦人除乎帶。」孔穎達疏：「練冠蓋如喪服斬衰，既練之后布冠也。」
(四)《禮記•閒傳》：「期而小祥，居堊室，寢有席，又期而大祥，居復寢，中月而禫，禫而牀。」
(五)《釋名•釋喪制》：「期而小祥，亦祭名也。孝子除首服，服練冠也。祥，善也。加小善之飾也。」
小祥有「小吉」之意，又稱為「練祭」，現代禮儀則俗稱「對年」，是亡者逝世滿一週年(即十三個月)的時候舉行之儀式；居喪生活從喪事發生之際開始，直到小祥舉行才漸漸地有所轉變，乃至大祥、禫祭才讓喪主的起居生活回歸尚未治喪前的樣貌。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
〈小祥：日常生活漸入正軌〉
(一)《儀禮‧士虞禮》：「朞而小祥。」小祥，祭名。祥，吉也。
(二)《禮記‧檀弓》：「歸祥肉。」
(三)《禮記•間傳》：「期而小祥，練冠、縓緣，要絰不除。男子除乎首，婦人除乎帶。」孔穎達疏：「練冠蓋如喪服斬衰，既練之后布冠也。」
(四)《禮記•閒傳》：「期而小祥，居堊室，寢有席，又期而大祥，居復寢，中月而禫，禫而牀。」
(五)《釋名•釋喪制》：「期而小祥，亦祭名也。孝子除首服，服練冠也。祥，善也。加小善之飾也。」
小祥有「小吉」之意，又稱為「練祭」，現代禮儀則俗稱「對年」，是亡者逝世滿一週年(即十三個月)的時候舉行之儀式；居喪生活從喪事發生之際開始，直到小祥舉行才漸漸地有所轉變，乃至大祥、禫祭才讓喪主的起居生活回歸尚未治喪前的樣貌。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
