反哭：落壙悲慟至極而哭-台北墓園諮詢/板橋區墓園諮詢
現代所提的「返主」儀式能與古禮「反哭」連結解釋，以下，將由小寶編來替各位粗淺地解說~
〈反哭：落壙悲慟至極而哭〉
(一)《儀禮‧既夕禮》：「乃反哭，入，升自西階，東面，眾主人堂下東面，北上。」
(二)《禮記‧問喪》：「往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。」
(三)《退庵隨筆·家禮二》：「古今既葬，有反哭之禮，今人不講久矣。」
於安葬後，親捧牌位並且哭著返回祖廟，再哭著返回殯所的過程；這樣的哭泣是由於眼見親人落葬，心裡感到極度悲痛，為宣洩悲傷情懷而痛哭，即是古禮所云的「反哭」。
反哭，當中包含了兩項儀節「返主」和「哭泣」，惟現代社會大多保留捧著牌位返回住宅之禮，哭泣之事卻不再用禮俗來加以規範，悲至極而哭、趨於平靜則緩，現代人多壓抑自身情感的表達，儘管喪愛失親也犯不著藉由哭來展現悲傷予外界知曉；古禮主要以土葬方式安葬，今日則以執行火化禮居多，無論安葬方式的相異，返主仍為重要的程序之一。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
〈反哭：落壙悲慟至極而哭〉
(一)《儀禮‧既夕禮》：「乃反哭，入，升自西階，東面，眾主人堂下東面，北上。」
(二)《禮記‧問喪》：「往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。」
(三)《退庵隨筆·家禮二》：「古今既葬，有反哭之禮，今人不講久矣。」
於安葬後，親捧牌位並且哭著返回祖廟，再哭著返回殯所的過程；這樣的哭泣是由於眼見親人落葬，心裡感到極度悲痛，為宣洩悲傷情懷而痛哭，即是古禮所云的「反哭」。
反哭，當中包含了兩項儀節「返主」和「哭泣」，惟現代社會大多保留捧著牌位返回住宅之禮，哭泣之事卻不再用禮俗來加以規範，悲至極而哭、趨於平靜則緩，現代人多壓抑自身情感的表達，儘管喪愛失親也犯不著藉由哭來展現悲傷予外界知曉；古禮主要以土葬方式安葬，今日則以執行火化禮居多，無論安葬方式的相異，返主仍為重要的程序之一。
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